مقدمة

في حديث يوجعك أوي. أو المفروض أنه يوجعك يعني. "يوشك الأمم أن تتداعى عليكم، كما تتداعى الآكلة إلى قصعتها، فقال قائل: ومن قلة بنا نحن يومئذ؟! قال: بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن، قال قائل: يا رسول الله! وما الوهن؟! قال: حب الدنيا، وكراهية الموت."⁽¹⁾ و غثاء السيل ما يحمله من زبد ووسخ. يعني واحد لا يودي و لا يجيب. وجوده زي عدمه. المسلمين بيضّربوا... الأقصى حيتهد ‘ربنا يصلح الحال، المهم ناكل و نشرب و نتجوز و نجيب عيال و نأكّلهم و نشرّبهم و نجوّزهم... إلخ إلخ’

حتي الحاجات البسيطة زي الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر انقرضت، و في أبسط الأشياء زي إنك تشوف واحد بيصلي غلط أو حتي طفل بيرمي حاجة في الشارع (ده بافتراض إن حضرتك مش بترمي حاجة في الشارع و عارف إن إماطة الأذي عن الطريق شعبة من شعب الإيمان⁽²⁾) . رغم أن كلنا حافظين حديث "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فإن لم يستطع فبلسانه. ومن لم يستطع فبقلبه. وذلك أضعف الإيمان."⁽³⁾

حتي تحس إن الناس ماشية في الشارع في حالة من اللا مبالاة أو اللا وعي. تلاقي مثلاً واحد بيعدي الشارع زي ما يكون ماشي في طرقة بيتهم. مثال حيّ للسائرون نياماً

------------------------------
1: الراوي: ثوبان مولى رسول الله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني
2: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة. فأفضلها قول لا إله إلا الله. وأدناها إماطة الأذى عن الطريق. والحياء شعبة من الإيمان. الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم
3: الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم